Argumenter mod tyrefægtning

Tyrefægtning er de viser, hvor tyrene bliver behandlet i lukkede firkanter efter regler og peger på endelig at dræbe dyret. I sin moderne form blev tyrefægtet født i Spanien i det 18. århundrede, men oprindelsen af ​​tyrefægtning kan spores tilbage til græsk-romerske kulturelle rødder under den minoiske civilisation.

Hvis vi tager højde for torturprocessen, den skade, der er påført under tyrefægtning og den endelige død af tyren, finder mange af os allerede grund nok til, at de er forbudt. Det er imidlertid et kontroversielt spørgsmål med nogle meget stærke forsvarere, og ud over hvad der kan synes logisk er det altid nødvendigt at have argumenter for at kunne holde et argument. Derfor ønsker vi i den næste EcologiaVerde-artikel at tale med dig om argumenter mod tyrefægtning, hvor vi forklarer grundene til, at de skal forbydes.

Argumenter mod tyrefægtning

De er en tradition

Ingen er i tvivl om, at tyrefægtning er en tradition med mange års historie, men det er ikke nok argument til at fortsætte med det. Klitorisablation, utroskabskampe eller gladiatorkampe er også eller har på et tidspunkt været tradition i nogle områder af verden, men det er derfor, vi ikke holder op med at fordømme, hvor grusom disse praksis har haft.

Traditioner tjener til at forbinde os med vores fortid, en måde at projicere vores kultur ind i fremtiden og bekræfte os selv på. Men evolution tjener noget og tjener blandt andet til at være i stand til at se fortiden kritisk, opretholde det, der er gyldigt og eliminere aspekter som f.eks. Dyremishandling.

Tyrefægtning er en kunst

Kunst er skabelse, konstruktion, noget, der løfter ånden og giver liv, aldrig tager det væk. Der er mange kendte forfattere og kunstnere, der er fascineret af tyrefægtning, men det er heller ikke tilstrækkelig grund til at overveje det som kunst . Nogle af dem, der forsvarer det, siger, at tyrefægtning forelsker sig, fordi det ændrer tyrens animalitet, taler om dødens transcendent og projekter i kampen for tyrens liv menneskets kamp for at flygte fra sin animation og for at overleve, med en Skønhed, der får den til at overskride. Andre taler om, hvad der er kampen for livet mellem en tyr og en mand, uanset hvad det er, uanset hvor meget nogen må lide det, slutter diskussionen hurtigt, hvis vi tænker på, at hvis vi fjerner alle disse smukke ord, hvad vi har tilbage Det er et tortureret og myrdet dyr . Ville vi acceptere tortur og død i et andet kulturområde?

Tyren dør ikke med værdighed

Værdighed såvel som mod, mod og ære er moralske og adfærdsmæssige kategorier skabt af mennesket, og det kan kun give mening i ham. Det er absurd at kategorisere en tyr eller ethvert andet dyr med disse adjektiver, da han ikke handler med værdighed eller holder op med at gøre det, men han forsvarer sig selv. Derudover ophører ikke døden med at være død, uanset hvor meget tålmodighed af værdighed du vil give den, når du kæmper mod den, gør du ikke tyren nogen fordel.

Endnu mere, uanset hvor meget vi accepterer, at tyren dør på en værdig måde, på trods af at have gjort det før jubel fra tusinder af mennesker, ender det i et eksploderet rum, hvor det vil være bestemt til konsum, noget der er ret langt fra som vi ofte forstår ved en værdig død.

Tyre er ikke kultur

Der er ikke meget behov for at tilbagevise dette argument, bare lyt og læs hvad UNESCO, De Forenede Nationers Organisation for Videnskab, Uddannelse og Kultur siger om det. For næsten 40 år siden, i 1980, besluttede denne organisation tyrefægtning og sagde, at tyrefægtning er den banale kunst at torturere og dræbe dyr foran offentligheden. Noget, der traumatiserer børn og voksne, som forværrer tilstanden af ​​neuropater, der ser showet og denaturerer vores forhold til dyret.

Men det er ikke nødvendigt for UNESCO at sige det; grusomhed, misbrug og smerte kan ikke betragtes som kultur. Kultur er de skikke og livsformer, der bidrager til vores udvikling på en eller anden måde, og dyremishandling opfylder ikke nogen af ​​de punkter, som kulturen skal opfylde.

De er religion, da nogle løb foretages til ære for de hellige

Den katolske kirke har gentagne gange fordømt fejringen af festligheder, hvor der er tortur og død af dyr. Allerede i år 1567 blev en pavelig tyre promulgeret af Pius V, hvor denne type optagelser blev betragtet som grusom og klodset, idet de truede med at ekskommunisere de præster, konger eller kejsere, der opmuntrede dem. I 1920 fordømte Vatikanet dem igen under henvisning til ordene fra Pius V næsten 400 år tidligere. Jeg taler også om Johannes Paul II, der husker, at der ikke er nogen sondring mellem mennesker og dyr i Bibelen. Således bør enhver, der bruger religiøse argumenter til at forsvare tyre, vide, at selv fra religion er disse handlinger fordømt.

Afslutningen af ​​løberne ville betyde, at han forsvandt

Tyren er et planteetende dyr, hvis dage går fredeligt, mens de leder efter mad i græsarealerne. I en naturlig tilstand viser tyren ikke nogen form for "tapperhed", undtagen når der er nogen territorial kamp, ​​hvis den er i fare, eller hvis der er en kamp i relation til reproduktion. Mangfoldigheden af ​​tyre er baseret på menneskelige valg fra de mest aggressive individer, såvel som andre kvæg er blevet valgt til at give mere mælk eller mere kød.

Faktum er, at hvis tyrefægter forsvinder, vil tyrene ikke forsvinde, vil moden simpelthen forsvinde i denne sort, et kendetegn, der ikke har nogen brug i dit liv. En art anses for at være udryddet, når der ikke er et individ i live i hele verden, og i dag er der omkring 2 og en halv million tyre over hele planeten. Alt dette uden at tage hensyn til, at modige tyre ikke kan slukkes, da kun arter kan slukkes og ikke sorter.

Tyren lider

Okser er cephaliserede pattedyr med et centralt nervesystem og et komplekst nervøst og neuralt netværk med smertereceptorer, så de tydeligvis føler smerter på samme måde som mennesker føler . Faktisk, bare efter at have observeret dem i et par minutter for at indse, at de mindst som en flue sidder på ryggen, flytter de halerne for at skræmme dem væk. Hvis de er i stand til at opfatte fluen, hvad vil de da føle, når de rammer flagene, puyaerne og endelig sværdet? Men derudover er tyrene i tyrefægter ikke de eneste, der lider af smerte og kan dø. Heste, der kører hakkerne, selvom de nu har beskyttelse, får traumer og smerter under løbet.

Tyren er ikke født for dette

At tyre, der kæmper, er blevet rejst for at dø på pladsen, betyder ikke, at de er født for det. Det er lige så meget som at sige, at hunde blev født til at deltage i kampe, fordi nogle opdrættere tildeler dem til disse aktiviteter. Denne mand har skabt, at underarter fra valget af de modigste individer i generationer ikke giver os ret til at torturere eller dræbe dem, som vi vil, og det er heller ikke den eneste held, der kan vente på det dyr. Tyrens genetiske tilstand er ingen uundgåelig sæl i dens skæbne.

Vi har allerede påpeget det i hele artiklen, men hvis vi overvejer det, kan en af ​​disse argumenter imødegås med noget meget enkelt: De er grusomme. I tyrefægtning tortureres og aflives et dyr, og af den enkle kendsgerning skal de forbydes. Faktisk er det så absurd, at hvis det blev praktiseret på en gård eller i et slagteri, ville det samme, der gøres på et sted med drejebænke, de ansvarlige blive retsforfulgt og dømt kriminelt.

Årsager til at forbyde tyre

Her er en række grunde til, at tyre skal forbydes, men du kan helt sikkert finde mange flere:

  • Fordi de er en grusom form for dyremishandling.
  • Fordi et andet sted end torvet ville det uden tvivl blive betragtet som en forbrydelse.
  • Fordi det er helt grusomt at opdrætte dyr med det eneste formål at torturere dem og dræbe dem.
  • Fordi det er en form for dyreudnyttelse.
  • Fordi græsarealerne ender med biodiversitet og øde skovene.
  • Fordi de ikke lever så godt, som de vil tro, dræber de dem faktisk, når de næppe har afsluttet en fjerdedel af deres liv.
  • For før de går ud på pladsen, bliver tyre narret, bange og tortureret.
  • Fordi tyre er meget følsomme, omgængelige og intelligente.
  • Fordi det ikke er en lige kamp, ​​som du vil se, er slutningen af ​​løbet i langt de fleste tilfælde tyrens død.
  • Fordi 80% af de benådede tyre dør efter få dage af sårene fra tyrefægtning.
  • Fordi ikke kun tyren bliver tortureret, men også picadoresheste. Nogle gange klippes endda stemmebåndene ud, så de ikke får noget.
  • Fordi det er en praksis mere typisk for andre århundreder end XXI.
  • Fordi det er forbudt at køre uden sikkerhedssele eller gå ind i et arbejde uden en beskyttelseshjelm, hvordan kan nogen få lov til at stå foran en tyr?
  • Fordi det kun er lovligt i 8 lande i verden.
  • For i den aktuelle situation er det fuldstændig uværdigt, at offentlige penge er øremærket til sådanne shows.

Sætninger mod tyrefægtning

  • "Kunsten at tyrefægtning er at omdanne et smukt dyr til en blødende kødbold på tyve minutter før et opstemt publikum" Manuel Vicent
  • "Cumshots er de mest modbydelige, aktuelle og forældede af vores skikke." Jesus Torbado
  • "Offentligheden går kun til pladsen for at overveje et dyrs omhyggelige død." Manuel Vicent
  • "Tyrefægtning er den sidste stødesten i en usiviliseret menneskehed." Isidro Gomá og Tomás
  • "Hvad vil disse mennesker finde i dette ansigt [det fra en tyr], der langt fra bliver bevæget af sin vision vokser mere i barbarisme?" Eugenio Noel
  • "Forhåbentlig en dag kan vi skrige: tyrefægter er død: længe lever tyrene!" Eduardo del Río
  • "Bullfights er en vice af vores blod forgiftet siden oldtiden." Benavente Hyacinth
  • "Blandt de grusomheder er den mest frastødende den, der endelig har det sjovt." Dolores Marsans Comas

Hvis du vil læse flere artikler, der ligner Argumenter mod tyrefægtning, anbefaler vi, at du går ind i vores kategori af samfund og kultur.

Anbefalet

Delfiner i fare for udryddelse
2019
Bravel - Canine Club
2019
Pas på en gravid marsvin
2019